РОДНОЙ ЯЗЫК — ЦАРЬ В ГОЛОВЕ
Георгий Емельяненко
Наши древнейшие имена и могучие корни славянские
Обширность наших стран измерьте,
Прочтите книги славных дел,
И чувствам собственным поверьте:
Не вам подвергнуть наш предел.
М.В. Ломоносов
Принимать живое участие в минувших делах праотцов своих, восхищаться
их славою и величием и из их опытов, как блистательных, так и горьких,
созидать законы для собственной жизни всегда было неизбывной чертою
характера просвещенного народа. Только без-сердечный космополит может
быть равнодушен к этому, ибо себялюбием убил в себе все человеческое.
Положим и мы свой камень к общему основанию истории славяно-руссов.
Так писал полтора столетия назад Егор Классен* в своих уникальных книгах, исторически отточенных, выверенных и захватывающих.
Его труд Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и
славяно-руссов до Рождества Христова стал историческим открытием,
буквально перевернул привычные представления и прославил наших
славянских предков.
Славяно-руссы, как народ, ранее римлян и греков образованный,
оставил по себе во всех частях старого света множество памятников,
свидетельствующих об их там пребывании и о древнейшей их письменности,
искусствах и просвещении. Памятники пребудут навсегда неоспоримыми
доказательствами: они говорят нам о действиях наших предков на языке,
нам родном, составляющем прототип всех славянских наречий, сливающихся
в нем, как в общем своем источнике.
Егор Классен приводит самую убедительную сравнительную
характеристику: по принципу присвоения имен лицам, вождям, князьям, ибо
в имени заключаются все главные нравственные и культурные черты
характера народа.
Рассмотрим несколько собственных имен славянских, принадлежащих
лицам, городам и разным урочищам: в составление их входит слава как
общее основание, вокруг которого вертятся все действия народа.
Брети-слав, Боле-слав, Богу-слав, Влади-слав, Все-слав, Венце-слав,
Вече-слаб, Врати-слав, Греми-слав, Добро-слав (это был князь
Сербский,), Любо-слав, Мсти-слав, Мече-слав, Миро-слав, Прими-слав,
Рос-ти-слав, Свято-слав, Уни-слав, Яро-слав, Пре-слава, Пе-рея-славль,
За-славль...
Но дабы сильнее подтвердить, что в славянских именах заключался не
только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного,
приведем имена, свидетельствующие, например, о гостеприимстве славян.
Буди-гостъ, Целы-гость, Добро-гость, Радо-гостъ, Любо-гостъ...
— о миролюбии славян: Буди-мир, Брани-мир, Драго-мир, Радо-мир, Рати-мир, Звони-мир, Люби-мир, Миро-бей, Яро-мир...
— о душевных качествах: Добро-влад, Духо-влад, Душе-влад, Само-влад,
Любо-мысл, Все-влад, Радо-влад, Радо-мысл, Мило-дух (князь Сербов),
Влад-дух, Все-мил...
— о геройстве и властолюбии: Чести-мир, Влади-мир, Мой-мир, Власти-мир, Кази-мир, Хоти-мир...
Спросим: у какого еще народа, кроме греков, есть имена Вера,
Надежда, Любовь или Осмомысл (мыслящий за восьмерых), Всемысл, Премысл
(перемыслящий все), свидетельствующие, что славяне глубоко рассуждали о
всех изгибах души и сердца, что были гостеприимны и миролюбивы, храбры
и отважны, чтили душевные достоинства, преданы были вере. Все это ясно
видно из имен славянских, дышащих высокою, разумной жизнью.
За пять веков до Р.Х. общепризнанный отец истории Геродот говорит,
что славяне — достойнейшие люди, каких он только когда-либо знал.
Историк Прокопий отмечает: славяне не злы и не хитры, но откровенны
и добродушны. Даже враги славян Маврикий и Гельмольд утверждают, что
славяне к чужим пленникам и странникам были благонамеренны, заботливы и
всегда их провожали. Тогда как все остальные, а также и римляне и
греки, порабощали таковых или убивали.
Заметим, славяне никогда не заимствовали имен у иностранцев;
германцы и скандинавы, напротив, ввели в свой быт множество славянских
имен, как например: Ratwald — Радовлад, Ragnwald — Роговлад или
Рогволод, Welemir — Волимир, Zwentibold — Святополк и множество других
(заметим, Классен был настоящий филолог, прекрасно владевший и
древнеевропейскими языками).
Классен показывает, что известные западные имена — Карл, Фридрих,
Генрих, Гарольд произошли от прозвищ: лысый, толстый, рыжебородый,
молоток, сине-зубый, заячьи ноги... Русский ученый шутит над
просвещенным западным невеждой (Байером), который, не зная славянского
языка, утверждал, что имя Осмомысл произошло от шведского Osmak, что в
переводе означает противный запах.
Что творилось в душе этих народов, каков был их ум и характер, если
они считали приличным нарекать себя именами собственными, похожими на
низкие прозвища, а многие имена прямо напоминают хрюканье и мяуканье —
так рассуждал и сокрушался наш великий историк.
Сравним, как развивалось образование германских и славянских племен.
Плиний, Тацит и другие говорят: славяне занимались хлебопашеством и
вели сидячую жизнь в то время, когда германцы бродили дикарями.
Славяне, куда ни шли войной, везде обращались к земле и сообщали ей тип
отечественных стран своих...
* Егор Иванович Классен (1795-1862) — русский дворянин, преподаватель, автор научно-образовательных книг и учебных пособий.
|
